{"id":10094,"date":"2026-05-28T10:11:18","date_gmt":"2026-05-28T09:11:18","guid":{"rendered":"https:\/\/veronaguide.it\/?p=10094"},"modified":"2026-05-28T10:11:20","modified_gmt":"2026-05-28T09:11:20","slug":"reisefuhrer-verona-die-stadt-dantes-nicht-nur-julias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veronaguide.it\/de\/magazine-de\/reisefuhrer-verona-die-stadt-dantes-nicht-nur-julias\/","title":{"rendered":"Reisef\u00fchrer Verona: die Stadt Dantes, nicht nur Julias"},"content":{"rendered":"<p>Fast jeder wei\u00df, dass Verona die Stadt von Romeo und Julia ist. Nur sehr wenige wissen, dass es auch die Stadt Dantes ist \u2014 und dass der Dichterf\u00fcrst fast die H\u00e4lfte seines Exils hier verbrachte und einen grundlegenden Teil der G\u00f6ttlichen Kom\u00f6die schrieb.<\/p><p>Wenn man nach Verona kommt mit der Absicht, Julias Balkon zu besuchen, f\u00e4llt es schwer vorz\u00fcstellen, dass diese selben mittelalterlichen Gassen und Pl\u00e4tze Schauplatz einer der au\u00dferordentlichsten Begegnungen in der Geschichte der italienischen Literatur waren: der zwischen dem gr\u00f6\u00dften Dichter des Mittelalters und einem der m\u00e4chtigsten F\u00fcrsten Norditaliens. Eine Begegnung, die die Kom\u00f6die ver\u00e4nderte, und vielleicht auch Verona.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dante in Verona: fast die H\u00e4lfte eines Exils<\/strong><\/h2><p>Im Jahr 1302 wird Dante Alighieri aus seinem Florenz verbannt. Er kehrt nie zur\u00fcck. In den folgenden zwanzig Jahren pilgert er von Hof zu Hof auf der Suche nach Zuflucht und Unterhalt. Doch keine Station seines Exils ist so lang und fruchtbar wie Verona.<\/p><p>Er kommt zum ersten Mal 1303 an, als Gast von Bartolomeo della Scala, dem Herrn der Stadt. Er kehrt von 1312 bis 1318 zur\u00fcck, diesmal als Gast seines Bruders Cangrande. Insgesamt verbringt er in Verona etwa sieben Jahre \u2014 fast die H\u00e4lfte des gesamten Exils. Das ist kein unbedeutendes Detail: In Verona schreibt Dante einen gro\u00dfen Teil des Paradieses, des letzten und komplexesten Teils der Kom\u00f6die. Und das ist kein Zufall.<\/p><p>Verona befindet sich damals auf dem H\u00f6hepunkt seiner Macht. Unter den Scaligeri ist es zu einem der lebhaftesten kulturellen Zentren Italiens geworden: ein Hof, der K\u00fcnstlern, Intellektuellen und politischen Exilanten offensteht. Ein Ort, wo Dante lesen, studieren und schreiben kann \u2014 und wo er die Freiheit findet, die ihm Florenz verweigert hat.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Cangrande della Scala: der im Paradies verewigter M\u00e4zeno<\/strong><\/h2><p>Die Beziehung zwischen Dante und Cangrande della Scala ist eine der faszinierendsten der italienischen Kulturgeschichte. Cangrande war ein au\u00dferordentlicher F\u00fcrst: geschickter Condottiere, kluger Politiker, \u00e4u\u00dferst freigebiger M\u00e4zen. Boccaccio wird ihn als \u201eeinen der pr\u00e4chtigsten Herren beschreiben, die man in Italien seit Kaiser Friedrich II. kannte\u201c.<\/p><p>Dante begegnet ihm bereits w\u00e4hrend des ersten Aufenthalts, als Cangrande noch ein Junge ist. Aber erst w\u00e4hrend des zweiten Aufenthalts, ab 1312, werden die beiden Freunde. Cangrande beherbergt den Dichter in seinem Palast \u2014 dem heutigen Palazzo del Podest\u00e0 auf der Piazza dei Signori \u2014 und unterst\u00fctzt ihn finanziell, wobei er sogar die Studien seines Sohnes Pietro in Bologna finanziert.<\/p><p>Dantes Anerkennung ist absolut: Er widmet ihm das gesamte Paradies in einem ber\u00fchmten Brief, in dem er ihn als den F\u00fcrsten preist, der Italien h\u00e4tte befrieden k\u00f6nnen. Und im 17. Gesang des Paradieses prophezeit der Vorfahre Cacciaguida Dante das veronische Exil mit Worten, die noch heute auf einer Platte auf der Piazza dei Signori zu lesen sind: \u201eLo primo tuo refugio e \u2019l primo ostello \/ sar\u00e0 la cortesia del gran Lombardo \/ che \u2019n su la scala porta il santo uccello\u201c.<\/p><p>Laut Boccaccio pflegte Dante, Cangrande je sechs bis acht Ges\u00e4nge des Paradieses auf einmal zu schicken, bevor er sie ver\u00f6ffentlichte. Der F\u00fcrst war sein erster Leser.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dantes Orte in Verona: eine verborgene Karte in der Stadt<\/strong><\/h2><p>Den historischen Stadtkern von Verona mit diesem Bewusstsein zu durchstreifen ver\u00e4ndert das Erlebnis vollst\u00e4ndig. Fast jede Ecke birgt einen dantesken Verweis.<\/p><p>Die Piazza dei Signori \u2014 die die Einwohner Veronas schlicht Piazza Dante nennen \u2014 ist das Herzst\u00fcck des Rundgangs. In ihrer Mitte erhebt sich die Statue des Dichters, geschaffen 1865 in einem Akt, den die Zeitgenossen als umst\u00fcrzlerisch betrachteten: einem Denkmal f\u00fcr den Vater der italienischen Sprache zu weihen, w\u00e4hrend Verona noch von den Habsburgern besetzt war, bedeutete, die Zugeh\u00f6rigkeit zu der entstehenden Nation offen zu erkl\u00e4ren. Um den Platz herum blicken die Pal\u00e4ste der Scaligeri, wo Dante zu Gast war. Eine Platte mit den Versen Cacciaguidas erinnert an seine Anwesenheit.<\/p><p>Ganz in der N\u00e4he bewahren die Arche Scaligere die Gr\u00e4ber von Bartolomeo und Cangrande \u2014 den beiden M\u00e4zenen Dantes. Dante hat sie nie gesehen: Die Arche wurden in den 1330er Jahren errichtet, nach seinem Tod. Er hat jedoch sicher in der kleinen angrenzenden Kirche Santa Maria Antica gebetet, dem privaten Gotteshaus der Scaligeri.<\/p><p>Noch \u00fcberraschender ist die Verbindung mit der Piazza delle Erbe. Dies war das Viertel der Montecchi \u2014 der ghibellinischen Familie, die Dante im Purgatorium neben ihren Rivalen, den Cappelletti, erw\u00e4hnt. Der Turm in der Via Cappello 23, den heute alle als Julias Haus kennen, geh\u00f6rte wirklich einer feindlichen Familie der Montecchi. Dante ist durch dieses Viertel gelaufen und kannte die Fehden, die es heimsuchten, sehr gut.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Palio, die H\u00f6lle und ein Rennen, das in der Literatur endete<\/strong><\/h2><p>Es gibt ein Detail aus dem veroneser Alltagsleben, das Dante in eine der lebhaftesten Passagen der H\u00f6lle verwandelt hat.<\/p><p>In Verona wurde seit Jahrhunderten ein altes Palio ausgetragen: ein Fu\u00dfrennen entlang der Via Postumia, dessen Preis ein Tuch aus wertvoller gr\u00fcner Wolle war. Dante hat diesem Rennen w\u00e4hrend seines Aufenthalts beigewohnt. Er war so beeindruckt davon, dass er es im 15. Gesang der H\u00f6lle als Metapher verwendete, wenn er die Seelen der S\u00fcnder beschreibt, die unter einem Feuerregen laufen: \u201ePoi si rivolse, e parve di coloro \/ che corrono a Verona il drappo verde \/ per la campagna\u201c.<\/p><p>Heute, in der N\u00e4he der Porta Borsari \u2014 einem der Eingangsportale der r\u00f6mischen Stadt, auf dem Trassee des alten Palios \u2014 ist an einer Mauer eine Inschrift mit diesen Versen zu sehen. Kaum ein Tourist bemerkt sie. Es ist eines jener Details, die man nur mit einem F\u00fchrer entdeckt, der wei\u00df, wo er hinschauen soll.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die Quaestio und Dantes letzter veronischer Akt<\/strong><\/h2><p>Am 7. Januar 1320 kehrt Dante zu einem letzten Besuch nach Verona zur\u00fcck. In der Kirche Sant\u2019Elena, angebaut an die Kapitularbibliothek, h\u00e4lt er einen \u00f6ffentlichen Vortrag vor den Domherren und Intellektuellen der Stadt: die sogenannte Quaestio de Aqua et Terra, eine Abhandlung \u00fcber Physik und Kosmologie.<\/p><p>Er hoffte, eine Professur an der veronischen H\u00f6heren Schule zu erhalten. Es kam nicht dazu: Die Stelle wurde einem gewissen Artemisio, Logiklehrer, \u00fcbertragen. Dante verlie\u00df Verona in Richtung Ravenna, wo er im folgenden Jahr starb.<\/p><p>Die Kapitularbibliothek, die Dante w\u00e4hrend seines Aufenthalts mit ziemlicher Sicherheit frequentiert hat \u2014 dort wurden Texte von Titus Livius, Plinius und anderen klassischen Autoren aufbewahrt, die er in seinen Werken zitiert \u2014 ist noch heute f\u00fcr die \u00d6ffentlichkeit zug\u00e4nglich und gilt als die \u00e4lteste noch in Betrieb befindliche Bibliothek der Welt, gegr\u00fcndet im Jahr 517 n. Chr. Unter ihren Sch\u00e4tzen befindet sich das Indovinello Veronese, das \u00e4lteste erhaltene Beispiel des geschriebenen italienischen Vulgars.<\/p><h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Dantes Erben leben noch in Verona<\/strong><\/h2><p>Dantes Geschichte in Verona endet nicht mit seinem Tod. Seine S\u00f6hne Pietro und Jacopo kamen zu ihm in die Stadt, und Pietro lie\u00df sich dauerhaft in Verona nieder und wurde dank der Unterst\u00fctzung der Scaligeri Notar. Die Familie lie\u00df sich in einem Palast gegen\u00fcber der Kirche Sant\u2019Anastasia nieder \u2014 das Geb\u00e4ude existiert noch. In der Kirche San Fermo ist noch die Kapelle der Alighieri sichtbar, mit einer gro\u00dfen florentinischen Lilie im Giebel.<\/p><p>Sp\u00e4ter erwarb Pietro ein Landgut in Gargagnago in der Valpolicella. F\u00fcnf Jahrhunderte sp\u00e4ter, im Jahr 1500, heiratete die letzte Nachkommin, die den Nachnamen Alighieri trug \u2014 Ginevra \u2014 Marcantonio Serego. Um den ber\u00fchmten Namen nicht zu verlieren, entstand das Haus Serego Alighieri, das noch heute in der Valpolicella Wein produziert, darunter einen ber\u00fchmten Amarone. Dantes Name steckt noch immer, w\u00f6rtlich, in den Wurzeln dieser Erde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fast jeder wei\u00df, dass Verona die Stadt von Romeo und Julia ist. Nur sehr wenige wissen, dass es auch die Stadt Dantes ist \u2014 und dass der Dichterf\u00fcrst fast die H\u00e4lfte seines Exils hier verbrachte und einen grundlegenden Teil der G\u00f6ttlichen Kom\u00f6die schrieb.<br \/>\nWenn man nach Verona kommt mit der Absicht, Julias Balkon zu besuchen, f\u00e4llt es schwer vorz\u00fcstellen, dass diese selben mittelalterlichen Gassen und Pl\u00e4tze Schauplatz einer der au\u00dferordentlichsten Begegnungen in der Geschichte der italienischen Literatur waren: der zwischen dem gr\u00f6\u00dften Dichter des Mittelalters und einem der m\u00e4chtigsten F\u00fcrsten Norditaliens. 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